Alia Mohammed – La Femme dans le Développement et la Paix

 

Le phénomène du célibat au Yémen est l’une des questions courantes qui suscite l’intérêt de l’opinion publique et de la société yéménite. Les avis et les idées concernant les causes de ce phénomène et les manières de le confronter varient ; beaucoup estiment que les conditions économiques difficiles, la hausse des taux de chômage, la baisse des revenus, les suites du conflit, les changements sociaux et l’attachement à des coutumes et traditions complexes et héritées dans les choix matrimoniaux, et d’autres raisons, sont les principaux facteurs de la propagation du célibat.

(T. T. A.), âgée de 24 ans, parle de son désir de se marier rapidement, fuyant les jugements sévères que la société yéménite impose aux femmes qui tardent à se marier. Elle craint d’être qualifiée de « célibataire », un terme utilisé dans la société yéménite pour désigner une femme qui a dépassé l’âge de trente ans sans être mariée.

Le retard au mariage des filles est considéré comme une question sensible et complexe dans la société yéménite. Les femmes non mariées font face à de grands défis sociaux, ceux-ci reflétant la perception négative de la société envers la femme qui n’est pas mariée après un certain âge, ce qui augmente la pression sur les filles pour se marier avant d’atteindre cet âge.

 

La réalité de la femme célibataire

Au Yémen, les normes et traditions jouent un rôle clé dans la formation de la perception sociale envers les femmes qui tardent à se marier. Elles sont souvent considérées comme « indésirables » ou « non aptes au mariage », ce qui les soumet à une pression sociale importante qui affecte négativement leur état psychologique.

Un exemple de cela est une publication d’une jeune fille sur Facebook dans laquelle elle demande de l’aide pour trouver un partenaire de mariage, essayant d’échapper à la stigmatisation du « célibat » que la société impose aux femmes qui ne se sont pas mariées avant l’âge de trente ans. Elle dit : « Je suis une fille qui en a marre de la vie et qui est sous pression parce que je suis célibataire et que j’ai raté le train. Indiquez-moi des entremetteuses pour tenter ma chance ».

Cette situation n’est pas unique, mais représente la réalité de centaines de filles au Yémen qui souffrent de commentaires négatifs et de pressions sociales et psychologiques. Les experts en sociologie soulignent que le célibat n’est pas simplement un phénomène individuel, mais le résultat d’un ensemble de facteurs sociaux, culturels et religieux.

Au Yémen, la perception sociale de la femme qui tarde à se marier est influencée par divers facteurs, notamment culturels et sociaux. Le fait qu’une fille se marie après l’âge de trente ans est considéré comme inacceptable ou indésirable.

Dre. Hanaa Abdulkhaleq, (académique) explique que la culture de la société yéménite considère le mariage comme un indicateur de maturité et d’acceptation sociale, et que le retard au mariage est souvent perçu comme un signe d’échec. Elle souligne que les coutumes et traditions jouent un grand rôle à former cette perception, car le mariage est vu comme un devoir social que la femme doit accomplir à un jeune âge. Si elle tarde à le faire, elle reste entourée d’une stigmatisation sociale qui l’affecte tout au long de sa vie.

Elle ajoute : « Les filles qui tardent à se marier souffrent d’une anxiété constante concernant leur avenir. Cette stigmatisation affecte leurs relations sociales ; elles évitent de participer à des activités sociales et familiales pour échapper à des questions embarrassantes, comme : Pourquoi n’es-tu pas encore mariée ? Des filles plus jeunes que toi se sont mariées et ont eu des enfants, tandis que toi, le train est passé ».

Cette pression sociale crée de grands défis pour les femmes, non seulement en ce qui concerne le mariage, mais aussi en matière de santé mentale et de relations sociales.

 

L’inévitabilité du mariage retardé

Le retard au mariage d’une fille peut être un choix imposé et en dehors de sa volonté en raison de facteurs économiques. Le Yémen connaît une crise économique sévère à cause du conflit, et de nombreux jeunes souffrent de conditions économiques difficiles entravant leur capacité à supporter les coûts du mariage, ce qui entraîne un retard dans la prise de décision concernant le mariage. Alors, la fille est négativement affectée par ces circonstances.

 

Beaucoup de membres de la société estiment que les traditions de mariage au Yémen nécessitent des coûts élevés, incluant les dots et les événements associés au mariage, selon des coutumes qui varient d’une région à l’autre. Ces coûts représentent un fardeau important pour les familles et réduisent les opportunités de mariage.

Abdelrahman Ahmed estime que le phénomène des dots élevées au Yémen est l’une des principales raisons du retard au mariage pour les deux sexes. Les dots demandées aux hommes en échange du mariage dans de nombreuses régions yéménites sont devenues un fardeau pour eux. Dans notre société yéménite, la dot est considérée comme une forme de fierté et de compétition entre les familles, et la valeur de la dot est perçue comme un indicateur du statut social de la famille, ce qui contribue à l’imposition de montants supplémentaires difficiles à payer pour les jeunes.

Il ajoute : « En raison des conditions économiques actuelles, de nombreux jeunes préfèrent attendre jusqu’à ce qu’ils puissent rassembler les sommes requises, et certains d’entre eux peuvent avoir besoin de nombreuses années pour obtenir le montant nécessaire, ce qui fait que la dot devient un obstacle pour les deux parties ».

Beaucoup affirment également que le chômage est un facteur important qui contribue au retard au mariage entre les deux sexes au Yémen, en raison de la réduction des opportunités d’emploi et de l’absence d’emplois, ce qui constitue une grande préoccupation pour les jeunes hommes et femmes. Cette réalité économique affecte négativement leur capacité à se marier, car un jeune qui ne trouve pas de travail ou de revenu stable ne peut pas assumer les charges du mariage, telles que la fourniture de logement et la couverture des autres dépenses liées au mariage.

La limitation des opportunités d’emploi est l’un des principaux obstacles des jeunes dans la construction d’une vie stable, rendant la décision de se marier difficile et souvent reportée pour beaucoup. Cette situation approfondit les problèmes sociaux, tels que le célibat, et augmente la pression psychologique sur les jeunes qui se sentent incapables de répondre aux attentes sociales concernant le mariage et la stabilité.

 

Le retard à se marier

Avec l’augmentation du niveau d’éducation et de la conscience dans la société yéménite, certaines concepts traditionnels liés au mariage commencent à évoluer, et les réactions face au mariage tardif deviennent plus variées. De nombreuses jeunes femmes yéménites considèrent que le retard au mariage est une chose normale et acceptable, et ce retard peut être un choix conscient de la part de la femme elle-même. Cela est alimenté par un état d’indépendance, d’éducation, de maturité et de réflexion approfondie avant de prendre une décision de mariage rapide selon les normes sociales traditionnelles.

Dre. Zamzam Saleh, professeure de gestion et de planification, dit : « Dans notre société yéménite, le retard au mariage d’une femme est souvent perçu de manière négative ; elle est qualifiée de (célibataire), comme si ce retard représentait un défaut ou un échec ».

Elle ajoute : « Bien que la société utilise le terme (célibataire) pour désigner celles qui tardent à se marier, je n’ai pas fait face à ce terme de manière directe, peut-être parce que mon apparence ne révèle pas mon âge, ou parce que je n’ai pas suivi le parcours traditionnel attendu par la société. Cependant, la perception dominante envers les femmes qui tardent à se marier reste chargée de nombreux préjugés, les considérant parfois comme inflexibles, arrogantes, voire compliquées ».

Elle a expliqué que le retard au mariage ne signifie pas nécessairement un échec ou un manque dans la vie d’une femme, mais peut en réalité être un signe de conscience élevée, de maturité personnelle et d’indépendance. Elle souligne que les sociétés avancées évaluent le succès d’une femme en fonction de ses réalisations professionnelles et académiques, et non seulement sur la base de son statut social ou de sa situation matrimoniale.

Concernant son retard au mariage, Mme. Zamzam indique que ce retard a été une décision réfléchie et réussie, résultant de son désir de réaliser ses ambitions académiques et professionnelles.

Elle dit : « Depuis le début de mon parcours académique, j’avais pour objectif d’obtenir les meilleures notes, jusqu’à atteindre le niveau de doctorat. C’étaient des années de travail acharné et de dévouement, et il n’était pas facile d’équilibrer mes ambitions et le mariage. Après avoir obtenu mon doctorat, j’ai fondé une institution de recherche scientifique, une réalisation dont je suis fière, et je pense que cela valait la peine de faire des sacrifices ».

Elle souligne l’importance de changer la perception stéréotypée de la femme qui tarde à se marier, de réévaluer les critères de succès et d’accomplissement, et de reconnaître que chaque femme a le droit de définir ses priorités et de choisir le chemin qui lui convient dans la vie, que ce soit à un âge précoce ou tardif.

D’autre part, Fatima Al-Awlaqi, militante communautaire, dit : « Le sujet du retard au mariage des filles était autrefois associé à beaucoup de rejet social, mais la situation a changé. Avec les opportunités accessibles et réussies pour les femmes, et l’augmentation du niveau de conscience chez de nombreuses femmes, le choix de se marier est devenu une décision réfléchie et calculée sous tous ses aspects ».

Elle ajoute : « Il est essentiel de comprendre que la décision de se marier ne doit pas être considérée comme un objectif en soi, mais doit reposer sur des bases solides de respect et de compréhension mutuelle entre les parties. Cela ne sera pas réalisé sans que la femme établisse des critères avant le mariage, afin d’assurer la construction d’une relation réussie fondée sur la compatibilité des valeurs et des intérêts entre les partenaires ».

Elle explique : « Les filles ayant des ambitions ou des intérêts particuliers ont souvent plus de difficultés à trouver un partenaire qui comprend et soutient ces aspects de leur personnalité. Souvent, la personne qui se présente pour le mariage peut être irresponsable, non éduquée ou peu intéressée par ce qui préoccupe la femme, ce qui rend la relation déséquilibrée et conduit à l’échec. C’est pourquoi de nombreuses filles préfèrent retarder le mariage plutôt que de s’engager avec une personne inappropriée, car elles savent qu’un mariage réussi nécessite un partenaire qui comprend leurs ambitions et partage leurs valeurs ».

La perception négative envers les filles qui tardent à se marier dans la société peut progressivement changer, mais cela nécessite des efforts conjoints de toutes les parties concernées. Il est important de créer un environnement qui soutienne les filles dans la prise de leurs décisions et choix personnels en toute liberté et confiance, que ces décisions concernent le mariage ou d’autres trajectoires de leur vie.

Cela nécessite des changements au niveau de la culture sociale, de l’éducation et de la sensibilisation à l’importance du respect des choix individuels et de leur droit à déterminer leur propre parcours. Par le biais d’un dialogue ouvert et de la promotion de valeurs positives, la société peut soutenir les filles dans la réalisation de leurs ambitions et aspirations, ce qui aide à réduire les pressions sociales et à renforcer leurs opportunités de succès personnel et professionnel.